谒 炎 帝 陵
丁亥春，去宁夏经宝鸡，中途换车。徜徉宝鸡街头，高楼大厦，闹市街巷与曾去过的城市也并无二样。宝鸡做为历史古城的痕迹也隐在现代园林花木及柏油地坪之下，问友人：宝鸡有历史文化景点吗？友人说：宝鸡没有好景致，城南有炎帝陵还在建，也没什么看的。别无去处，于是在友人陪同下前往。
史载，炎帝生于姜水，故以姜为姓。原为部落首领，因始作耒耜，教民耕稼，而称农业之神，号神农氏。传说他曾遍尝百草，发明医药；日中为市，便民易物；削桐制琴，练丝结弦等。世人尊之为“医药之神”“太阳之神”。由此炎帝也由一个部落首领而变成神。我以为农、医、市、乐之产生发展，皆来自广大百姓之生产活动，并非炎帝一人之为，唯炎帝作为一个杰出代表，由又因无文字记载，后人多多以传说推敲记述，皆不可考。因而在中华大地有炎帝陵之处不可数，且都引经据典，言之凿凿。宝鸡之说与晋、湘之说大有相同之处，唯崩卒和埋葬之地各有其说，概其生于渭水，因尝“断肠草”而中毒身亡，其活动范围自渭河而下，遍及现今晋、陕、甘、豫、鄂、湘等地，因其爱民，部落不断壮大，影响深远，后来败与黄帝部落，而使中华第一次统一，自此以后炎帝与黄帝并称为中华民族之始祖几千年来一直受整个华人崇敬和祭典。至于今各地大兴土木，建炎黄陵寝及祠庙，请几许名人题词宣扬，大都有经济之因，哗众之嫌，而与古人诚敬之心有异。
宝鸡炎帝陵在宝鸡市常羊山上，于山顶之下一平坦处，聚土成丘。立碑、建亭，曰炎帝陵，实为炎帝衣冠冢，乃是上世纪九十年代从南山移到此地。山下平阔处用青石平铺广场，环栽合抱银杏于广场之内， 常羊山下安放炎帝雕塑，时正建底座，广场前方有土丘，丘前坡建炎帝大殿，内供炎帝座像，像前祭灯长明，花果长供，烟绕香柱，时有游人前来上香，于功德箱中投币，我也随众捐款上香，并祈愿炎帝护佑华夏民族繁荣昌盛。自炎帝陵至广场石阶两旁，立有自尧至清历代开国、德贤及毁社稷之帝王雕像，行其间如徜徉于历史长河，感尧、舜、禹、汤之贤德，慕唐宗宋祖之英明，惜周幽宋徵之迷途，叹桀、纣之戕暴。朝有兴亡，树有荣枯，而炎帝在华夏人心中，不以时移而誉损，不以物移而敬减，何哉？
谒陵归来，回味朋友宝鸡无景致之语，我想起汪国真的话：凡是遥远的地方对我们都有诱惑。不是诱惑于美丽，就是诱惑于传说。即使远方的风景并不尽如人意，我们也无需在乎。因为这实在是一个迷人的错，到远方去，到远方去，熟悉的地方没风景。是啊，这种感觉来源于不安于现状的心灵，来源于对乐观美好生活的追求。
历史之遗迹也许并不风景怡人，有时还显枯燥和肃杀，但它却能以特有的内涵启迪后人，激发智者。
二00七年四月二十七日
作者：禹明甫 男，河南泌阳人，高级工程师，副教授
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