众神，红绘双耳瓶，公元前360-公元前320年，意大利。
大英博物馆的古希腊和罗马展品可以帮助我们识别每个男神和女神的象征圣物和他/她们的故事。今天就让我们一起来辨认古希腊和罗马万神殿中的众神吧。“Pantheon”一词源自希腊语 "πᾶν "(pan--所有)，和 "θεός "(theos--神)，字面意思是 "所有的神"。多神教是相对于一神教而言，是指信仰和同时崇拜很多个神的宗教，例如古埃及、古希腊、古罗马、北欧、玛雅、印加、阿兹特克等以神话为基础的宗教中都会出现“Pantheon”的概念。在这篇文章里，我们仅介绍古希腊和罗马时期的神谱及其中的12个主要神祇，也就是常被人提到的奥林匹斯十二神。
在希腊神话中，大地之母盖亚由虚无的混沌中诞生，这就是世界的初始。盖亚之后生下了第一位男神——天空之神乌拉诺斯（Quranos）和其他希腊原始神，如远古海神庞托斯（Pontos）和山神乌瑞亚（Ourea）。 盖亚和乌拉诺斯又结合生下12个孩子，被称为泰坦十二神。其中包括第三代众神之王宙斯的父母克洛诺斯（Cronos）和瑞亚（Rhea）。十二位泰坦神后来反叛并推翻了他们父亲乌拉诺斯的统治，拥戴克洛诺斯成为众神的统治者。克洛诺斯领导了希腊神话中的黄金时代，直到被自己的儿子宙斯推翻。
有证据表明，从公元前6世纪末开始，希腊的宗教信仰中就包括了12个神。在公元前500年左右所作的诗颂《致赫耳墨斯》中，赫耳墨斯在奥林匹亚的阿非欧斯河畔将祭品分成十二份献给十二众神。另根据古希腊历史学家修昔底德(Thucydides)的《伯罗奔尼撒战争史》记载，在公元前522年左右，统治者庇西特拉图在雅典建立了一个十二众神祭坛。 但如何区分阿瑞斯（Ares ）和阿波罗区（Apollo）呢？你知道雅典娜（Athena）、阿尔特弥斯（Artemis）和阿佛洛狄忒（Aphrodite）之间的区别吗？
1. 宙斯｜朱庇特
拉法罗·圭迪（1585-1615）， 《朱庇特》，出自《壁龛诸神》系列。意大利，1613。
众神之王宙斯（Zeus）（罗马神话中的朱庇特（Jupiter））统治着奥林匹斯山，是雷霆和闪电之神，也是法律和秩序之神。你可以通过他的代表圣物雷电杵、老鹰和橡树认出宙斯。作为一个天神，他在艺术品中通常出现在云层中或坐在奥林匹斯山顶。 宙斯的父母是泰坦神克洛诺斯和瑞亚，他是同样被纳入神系的赫斯提亚、德墨忒尔、赫拉、哈迪斯和波塞冬最小的弟弟。神话中，克洛诺斯被诅咒他的孩子将取代他成为众神之主，于是每当他的孩子出生，克洛诺斯便将他们吃掉。宙斯出生时，他的母亲瑞亚把他藏在克里特岛的一个山洞里，给克洛诺斯喂了一块裹着襁褓的石头，使他免于灾难。宙斯长大后，他逼迫克洛诺斯吐出他的兄弟姐妹，向他的父亲宣战，并最终取得了胜利。
2. 赫拉｜朱诺
描绘帕里斯巴黎审判的浮雕的金制珠宝帽饰。意大利或法国，1525-1575
赫拉（Hera）（罗马神话中的朱诺（Juno）），是宙斯的妻子和妹妹。她是古希腊神话中的天后，也是奥林帕斯山众神中地位和权力最高的女神。 她的象征圣物是孔雀、杜鹃和牛。她认为它们都是神圣的动物，因此拉着她的战车的是孔雀而不是马匹。 这个16世纪制作的金制珠宝帽饰描绘了赫拉出现在帕里斯的评判（Judgement of Paris）中的场景（请参看微信文章《特洛伊战争的神话》 ）。画面中一只蓝孔雀站立在她身旁。
赫拉是掌管婚姻和生育的女神。尽管她通常以温柔和顺的形象出现在神话中，但是风流成性宙斯一再出轨凡人和女神，为了报复她会不断的惩罚和迫害宙斯的情人和她们的后代。
鹦鹉螺壳高脚杯 ，银镀金, 荷兰乌得勒支，1594年。
掌管着海洋、马匹和地震的波塞冬（Poseidon）（罗马神话中的尼普顿（Neptune）），经常以驾驶着马匹或海洋生物拉的战车，挥舞着控制海浪的三叉戟的形象出现。 波塞冬的象征圣物包括三叉戟和拉着战车的马和海豚。在这个鹦鹉螺高脚杯的杯柄上，可看到波塞冬或尼普顿骑着海怪，手持三叉戟。
波塞冬的兄弟宙斯和哈迪斯统治着天空和冥界，波塞冬则控制着海洋，保护着水手和航海人。 波塞冬有许多孩子，其中包括在神话和史诗中常提到的天马Pegasus（他和美杜莎所生）和独眼巨人波吕斐摩斯Polyphemus（他和海洋仙女托俄萨所生）。波吕斐摩斯是传说中吃人的独眼巨人，在荷马史诗《奥德赛》中，他被奥德修斯和他的船员弄瞎了唯一的眼睛 。
4. 阿瑞斯｜玛尔斯
战神马尔斯像，铜合金。罗马-不列颠，伊里斯，剑桥郡，公元2世纪。
这座战神雕像是在罗马时期的不列颠尼亚（英国）制作的。玛尔斯披挂着他的专属盔甲，不过原本配有的长矛和盾牌已经遗失了。 你可以通过他的盔甲和武器——通常是长矛和盾牌——来辨认玛尔斯或阿瑞斯，而且战神身边有时会一只野猪或秃鹰陪伴。
阿瑞斯（Ares）是宙斯和赫拉的儿子，也就是罗马神话中的玛尔斯（Mars），是嗜血和暴力战争之神。他同父异母的妹妹，雅典娜，则代表着战争行为中“高尚”的一面。除了他的情人阿佛洛狄忒之外，阿瑞斯并不受万神殿的其他神祇欢迎。不过阿瑞斯作为战士的理想形态在斯巴达人中备受推崇。 相比之下，在罗马神话中的战神玛尔斯要受欢迎得多，地位仅次于朱庇特，并被认为是罗马的保护者。
5. 雅典娜｜弥涅耳瓦
四德拉克马（古希腊银币） ；正面是雅典娜的头像，背面是一只猫头鹰。雅典，公元前450-406年
希腊的守护神雅典娜是宙斯的女儿，阿瑞斯同父异母的妹妹。她是理性、工艺、智慧和战争的女神。根据传说，她身穿盔甲，从宙斯的额头上出生时已是成人。雅典就是以她的名字命名的。
雅典娜（Athena）（罗马神话中的弥涅耳瓦（Minerva ））——经常戴着头盔以显示她在战争中的威力。她的象征圣物包括猫头鹰和橄榄树。在雅典创立的神话中，雅典娜通过种植第一棵橄榄树，在争夺雅典保护权的竞赛中击败了波塞冬，自此橄榄树与她密切相关。相比之下，波塞冬提供给雅典的一眼盐水泉对城市的作用要小得多。 这枚来自公元前5世纪的雅典硬币上描绘了戴着饰有橄榄叶头盔的雅典娜，背面是一只带有橄榄枝的猫头鹰。
6. 得墨忒耳｜克瑞斯
拿着火把的得墨忒耳大理石像。罗马，公元2世纪。
得墨忒耳（Demeter），也就是罗马神话中的克瑞斯（Ceres），是农业和丰收的女神，经常和丰裕之角或者大麦和小麦等农作物一起出现。得墨忒耳掌管着土地的收成以及生命与死亡的自然循环。
根据希腊神话，哈迪斯曾绑架了得墨忒耳的女儿珀耳塞福涅，并强迫她一年中的六个月在冥界生活。过度悲伤的得墨忒耳为了找寻女儿，无法分散精力保佑粮食收成。于是粮食植物逐渐枯萎。当珀尔塞福涅从冥界回到人间后，得墨忒耳再次眷顾大地，万物开始生长。据说这个循环创造了人间的季节。
这尊雕像制作于公元2世纪。得墨忒耳手举火把，正在寻找她的女儿。你可以在启蒙运动展厅看到这件展品。
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