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从查文到印加——安第斯山脉中部简史

2023-02-27
导读:在南美洲的悠悠岁月里,安第斯山脉中部孕育出了丰富多元的文化。
  在南美洲的悠悠岁月里,安第斯山脉中部孕育出了丰富多元的文化:从帕拉卡斯、纳斯卡和莫切,到瓦里和印加帝国。一起踏上时光之旅吧,探索这些文化独特的生活方式、信仰体系和它们留给后世的影响。大英博物馆(The British Museum)这便来跟您聊聊从查文到印加的安第斯山脉中部简史。
 
 

1、人类在南美洲的定居

 
公元前约16,000年
 
秘鲁中部沿海的卡拉尔距今5000年的早期考古遗址。 尼尔-席尔瓦 / 秘鲁出口和旅游推广中心(PROMPERÚ)
秘鲁中部沿海的卡拉尔距今5000年的早期考古遗址。
尼尔-席尔瓦 / 秘鲁出口和旅游推广中心(PROMPERÚ)
 
  15000多年前,人们从北方迁移到南美洲,在安第斯中部地区定居。他们在太平洋沿岸的干旱沙漠、遍布安第斯山脉的高山和东部的热带森林都开发了定居地。
 
 

2、最早的纺织品和陶器

 
公元前2500-1800年
 
扭曲身体形状的陶器,库比斯尼克,秘鲁,公元前1000-500年。利马艺术博物馆。
扭曲身体形状的陶器,库比斯尼克,秘鲁,公元前1000-500年。利马艺术博物馆。
 
  他们建造了住宅和公共场所,发展了农业,开始生产纺织品并制作陶器来储存食物和水。安第斯社会没有文字,所以纺织品和陶器也成为表达象征意义的媒介,并通过图画传达想法和信仰。
 
 

3、查文德万塔尔的影响

 
公元前1200-200年
 
具有猫科动物特征的金合金和贝壳耳饰,秘鲁,公元前800-550年。
具有猫科动物特征的金合金和贝壳耳饰,秘鲁,公元前800-550年。
 
  公元前1200年,一个新的信仰体系从朝圣中心——安第斯山脉的早期考古遗址之一的查文德万塔尔——迅速传播。查文德万塔尔是来自偏远地区的各地权贵的朝圣地。拜访者会来咨询神谕,祈求好天气和丰收。这个信仰的神话融合了人类、猫科动物、鸟类和蛇类的形象,艺术家们将其再创造于陶器以及雕刻在石墙上。
 
 

4、帕拉卡斯的殡葬传统

 
公元前900年左右
 
带有手持人首的神话人物的布幔。利马艺术博物馆。普拉多家族的遗赠。它的修复工作是在美国银行艺术保护项目的资助下完成的。
带有手持人首的神话人物的布幔。利马艺术博物馆。普拉多家族的遗赠。
它的修复工作是在美国银行艺术保护项目的资助下完成的。
 
  公元前900年,帕拉卡斯社会兴起于秘鲁南部干旱的沙漠海岸。当帕拉卡斯人死亡时,族人们会聚集在一起,确保他们安全地进入先祖的世界,在那里他们可以继续保护在世的人。技术娴熟的织工会制作大型的带有图案的纺织品来包裹死者的身体,形成一个殡葬包,安置在集体坟墓里。他们在里面放置祭品,包括头带、腰带、金属制品和陶器。这些物件将确保生命、死亡和重生的循环不断继续。
 
 

5、纳斯卡地画

 
公元前200年至公元650年
 
卷尾猴地画,纳斯卡,秘鲁。 图片版权所有沃特·伍斯特 / 秘鲁出口和旅游推广中心(PROMPERÚ)
卷尾猴地画,纳斯卡,秘鲁。
图片版权所有沃特·伍斯特 / 秘鲁出口和旅游推广中心(PROMPERÚ)
 
  遵循早期的帕拉卡斯传统,纳斯卡人将景观作为画布,创造出被称为地画的大量线条和图画,只有从空中才能看到它们的全貌。他们的做法是除去顶层的泥土,暴露出下面较轻的沉积物。陶器、贝壳和屋顶的柱洞表明人们在这些线条中行走,并举行仪式来庆祝他们与活的景观之间的关系。
 
 

6、莫切

 
公元100-800年
 
人类肖像形式的容器,莫切,公元100-800年。
人类肖像形式的容器,莫切,公元100-800年。
 
  莫切人被誉为古代世界最好的陶艺家之一,他们生活在秘鲁北部沿海和内陆山谷的大型聚居点。莫切人将艺术创作和设计提升到新的创造性高度,用陶器来讲述耐人寻味的故事。他们也把象征性图按雕刻在木头和金属上,以及描绘在宫殿的墙壁上——今天位于秘鲁北部特鲁希略城市附近的瓦卡德拉卢纳遗址墙壁上还能看见这些图案。
 
 

7、瓦里

 
公元600-900年
 
一个戴着四角帽和礼仪衬衫的精英男性塑像。天野(Amano)前哥伦布时期纺织博物馆,利马-秘鲁。 照片版权所有卢乔·菲格罗亚( Gabriel Herrera)
一个戴着四角帽和礼仪衬衫的精英男性塑像。天野(Amano)前哥伦布时期纺织博物馆,利马-秘鲁。
照片版权所有卢乔·菲格罗亚( Gabriel Herrera)
 
  瓦里人的国家在公元600年左右在阿亚库乔地区繁盛起来,并延伸到从南部高地到北部海岸的广大地区。这是一个瓦里文明的官员陶像,他身穿精美的礼仪衫,头戴四角帽,掌管着瓦里社会的各个方面。这涉及到管理一个拥有许多规划城市的国家和管理严格遵循艺术规则的特殊宗教仪式。
 
 

8、昌昌

 
约公元前664-332年
 
昌昌(Chan Chan)考古遗址的Tschudi 宫(也称为 Nik-an,或“海之家”) 的审问院(Spainish-Chinese translation of audiencias ), 万查科,秘鲁。 安东尼奥·埃斯卡兰特(Antonio Escalante)/ 秘鲁出口和旅游推广中心(PROMPERÚ)
昌昌(Chan Chan)考古遗址的Tschudi 宫(也称为 Nik-an,或“海之家”)
的审问院(Spainish-Chinese translation of audiencias ), 万查科,秘鲁。
安东尼奥·埃斯卡兰特(Antonio Escalante)/ 秘鲁出口和旅游推广中心(PROMPERÚ)
 
  奇穆王国是在10世纪和15世纪之间位于秘鲁北部的滨海王国。它的首都昌昌一度发展到占有超过24平方公里的土地,估计有50,000至75,000名居民,是当时南美洲最大的国际都市。这是一个国际化的城市,其居民来自奇穆王国各地。昌昌的米色土坯砖墙被用作绘画的画布,图案被复制到陶器和纺织品上。
 
 

9、印加帝国

 
公元1400-1532年
 
小型驼羊金像,秘鲁,印加,约1500年。
小型驼羊金像,秘鲁,印加,约1500年。
 
  大约1400年,印加帝国在安第斯山脉中部的高地崛起,覆盖了包括现今阿根廷、玻利维亚、厄瓜多尔、哥伦比亚的部分领土和整个秘鲁。从他们的首都库斯科开始,印加人通过谈判和结盟来扩大他们的帝国,通过大规模的道路网络将在它影响之下的地域连接,以此将不同的社区和文化紧密联系在一起。
 
 

10、建造马丘比丘

 
公元1450年
 
马丘比丘的印加城市遗址。版权所有塞巴斯蒂安·勒科克 / Alamy图库。
马丘比丘的印加城市遗址。版权所有塞巴斯蒂安·勒科克 / Alamy图库。
 
  马丘比丘建于15世纪印加帝国扩张期间,意思是 “古老的山”。该遗址包括大约两百座建筑物——用抛光石墙建造的印加古典风格建筑。这些建筑设计与地势相辅相成。它的建造者聪明地调整了地形,设计了一个人工土丘结合梯田金字塔的建筑系统,以次来打造多阶的平坦区域。
 
 

11、欧洲人的到来

 
公元1533年
 
Kero(饮料器皿),上面画的场景包括一个同时身穿西方和印加服装的人,殖民时期,18世纪。
Kero(饮料器皿),上面画的场景包括一个同时身穿西方和印加服装的人,殖民时期,18世纪。
 
  西班牙对南美洲的征服除了造成了不可计量的生命损失外,还残酷压制了原住民的生活方式。虽然安第斯人的习俗在新政权下被打压,但通过忍耐、适应和改造,他们继续繁荣。文化习俗和信仰的影响是如此根深蒂固,新殖民社会只能建立在与当地权贵结盟的基础上。例如,印加人的图腾仍保留在纺织品中,以及“keros”和”pacchas”这些存在了几个世纪的仪式酒器也得以存续。
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