墨西哥的文化同它的建筑一样，混合了各个历史时期留下的痕迹：作为古代印第安文化的发源地，玛雅、托尔特克和阿兹特克等古文明都发端于此。
而从16世纪初到19世纪初的西班牙殖民统治，又不可避免的将西班牙文化烙在了墨西哥的土地上。
走在墨西哥的城市与旷野，从传统成灵节到与西班牙万灵日交融而生的亡灵节，从传统古代建筑到带有浓厚西班牙风格的建筑，再到同当地人接触而感受到的对两种文明态度，你会发现，混血文化不动声色的存在于墨西哥的每个毛孔中。
无处不在的亡灵艺术
在墨西哥的玛雅遗址随处可见关于生死的理念，比如特奥蒂瓦坎遗迹（Teotihuacan）中的亡灵大道（Micaohtli），他们认为生与死只隔一线，死是生的解脱，生是死的重生。正如墨西哥著名作家、诺贝尔文学奖获得者奥克塔维奥·帕斯所说，“死亡其实是生命的回照，如果死的毫无意义，那么，其生必定也是如此”，“死亡才显示出生命的最高意义，死亡是生的反面，也是生的补充”。这不但成为带有墨西哥民族特征的文化现象，也代表了墨西哥人的价值与哲学观念。
世界上没有一个国家像墨西哥一样热衷于点缀骷髅，除了一年一度盛大的亡灵节，墨西哥的亡灵艺术还不动声色的充斥在这个国度的每个角落，墙画、油画、店面装饰，无论何处都能轻而易举的发现骷髅元素。从金字塔旁卷着沙土的路边摊，到墨西哥城内昂贵精致的店面里，骷髅玩偶也无处不在，鲜艳的色彩加上夸张的表情，他们或扮作名媛贵妇、新郎新娘，或扮成摇滚乐手、单车绅士，甚至只是简简单单的一个印着艳粉、宝蓝、藕荷甚至国旗色花纹的骷髅头，也能够将墨西哥人对于生死的豁达态度表现的淋漓尽致。
从玛雅文明到要塞之城
位于尤卡坦半岛的坎佩切（San Francisco de Campeche）总是给人以“温柔的色彩小镇”的第一印象，走进横纵交错的石板街老城，红黄蓝绿粉紫橙的墙，住在这里的人们总是不辞辛劳，年复一年的将住所的外墙体涂刷上鲜艳的颜色。步行至中心位置的中央大教堂（Catedral De Nuestra Se?ora De La Purísima Concepción），典型的巴洛克风格融合了新古典主义的建筑元素，这座白色的双塔形古老建筑，精致典雅。
而事实上坎佩切所经历的故事，却是一场传统文化与殖民文化、正义力量与邪恶力量间的持久斗争。这座滨海小城，是墨西哥坎佩切州的州府，由西班牙征服者在1540年建立，再向前推，早在玛雅文明时期这里就存在了一个名为阿·金·佩奇的部落。
那个辉煌时期的建筑遗址在坎佩切周围仍然可以找到，但不可避免的是，它们早已经被遗弃在旷野。从坎佩切乘坐ADO小巴，在彻底失去网络信号的时候，便来到了五十公里之外的Edzna。这座建于西元前600年的古城，占地面积超过十七平方公里，经历过玛雅文明的鼎盛时期，而后在西元1500年被遗弃，原因至今是迷。
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